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Andrea Liss

Demandez à Andrea - Sujet chaud - Potin

Vous êtes à la recherche de certains conseil pour votre couple? Peut-être avez-vous des questions sur l'éducation des enfants en Europe? Demandez à Andrea! Notre travailleuse sociale, Andrea Liss, choisira une question par mois et y répondra dans notre bulletin de la mi-mois. Vous pouvez nous soumettre vos questions de manière anonyme à l'adresse https://bit.ly/MFSEAndreaSFME.


Demandez à Andrea

Bonjour à tous, chers nouveaux lecteurs HORSCAN! Pour ceux d'entre vous qui ne connaissent pas encore la rubrique « Demandez à Andrea », il s’agit d’un espace où  vous pouvez poser des questions sur des sujets qui touchent au coeur, à l'esprit et à l'âme. Je répondrai à votre demande en écrivant une chronique à ce propos. Ne soyez pas timide - envoyez-moi vos questions par le biais d'un courriel anonyme, Demandez à Andrea https://bit.ly/MFSEAndreaSFME. Demandez-moi tout ce que vous voulez! Pour la première chronique de 2024, j'ai décidé d'écrire sur un sujet qui m'intéresse et qui, je l'espère, vous intéressera également. Il s'agit de la propension humaine à dire des bêtises et de ce que nous pouvons faire pour y remédier.  Voici l'histoire qui m'a poussé à écrire sur ce point.  

  

Alors que je m'adaptais à ma nouvelle vie en Allemagne il y a deux ans, j'ai décidé  d'approfondir mes connaissances en psychologie bouddhiste pour des raisons de développement personnel et professionnel. Je me suis inscrite à un programme de diplôme en ligne à l'Institut international de thérapie zen (ITZI). J'apprends toutes sortes de choses utiles sur la dissolution de l'ego, l'impermanence, l'origine dépendante, l'amour  bienveillant, la souffrance en tant que porte d'entrée et le « don’t know mind » ou esprit non éclairé. Mais assez parlé de moi! Je voulais simplement vous présenter mon point de vue dans le cadre de la rubrique Demandez à Andrea de ce mois-ci, le premier de l'année  2024. Heureux nouveaux lecteurs HORSCAN!

  

Le bouddhisme est une religion mondiale, la quatrième la plus pratiquée. Il a également  été considéré comme l'une des premières psychologies, car il propose un modèle très détaillé de l'esprit. William James, souvent considéré comme l'un des pères de la psychologie, a dit au moine Dharmapala qu'il avait invité à donner une conférence à Harvard en 1903 : « Prenez ma chaise, et je m'assiérai avec mes étudiants. Vous êtes mieux équipé que moi pour donner des cours de psychologie ». À l'instar de William James, je trouve les principes bouddhistes très utiles pour moi-même et pour mes clients. Pour la chronique de ce mois-ci, j'ai décidé d'écrire sur la « parole juste ». 

  

Le bouddhisme propose des listes utiles qui servent de lignes directrices pour une conduite compatissante. L'engagement en faveur d'une conduite personnelle saine est très lié à la psychologie occidentale - ce que nous disons et pensons a un impact considérable sur nous et sur ceux qui nous entourent. La « parole juste » consiste à ne communiquer que ce qui est vrai, opportun et utile. Le discours juste peut vous aider à accroître votre compassion envers les autres, à réduire votre ego et à diminuer toute  envie de parler de S#'+. Examinons de plus près ce qu'est la parole juste. 

  

Tout d'abord, le terme « parole » est un terme général. Ici, il ne s'agit pas seulement de la communication verbale, mais de toute communication. Rouler des yeux et mentir en tapant sur un clavier sont des formes de discours. Les règles de la bonne parole s'appliquent  également au dialogue intérieur. Un dialogue interne cruel et dévalorisant sur soi-même  manque de compassion et va à l'encontre de la parole juste. Examinons plus en détail ce  qu'il ne faut pas faire, puis ce qu'il faut faire.

  

Ce qu'il ne faut pas faire : la parole inappropriée  

Il y a quatre formes de parole inappropriée. D'un point de vue bouddhiste, les quatre formes sont les suivantes : la parole abusive, la parole oiseuse, la parole qui divise et le mensonge.

  

Parole abusive  

La parole abusive implique de la dureté, de la mauvaise volonté, de la cruauté et des dommages inutiles. Lorsque nous nous moquons de quelqu'un, même subtilement, nous sommes abusifs. Lorsque nous crions et hurlons, nous sommes abusifs. Lorsque nous dénigrons et taquinons une personne, que nous la rabaissons ou que nous essayons de l'abaisser, nous sommes abusifs. La colère peut certainement s'imposer  lorsque nos objectifs de bien-être moral sont bloqués ou qu'une injustice a été commise. C'est  l'intention qui sous-tend la colère qui distingue la parole abusive de la parole juste.  

  

Parole oiseuse  

Il existe deux formes de paroles oiseuses : le commérage et le bavardage nerveux. Toute forme de parole oiseuse est un badinage qui détourne l'esprit des activités utiles.  Lorsque nous bavardons, nous utilisons notre parole et l'attention de quelqu'un d'autre  pour diminuer une autre personne ou un autre groupe. Nous pouvons bavarder lorsque notre ego a besoin de se sentir mieux. 

  

Beaucoup d'entre nous peuvent avoir l'habitude de parler de manière nerveuse - la parole nerveuse consiste à émettre des sons qui sont utilisés pour remplir l'espace. Nous pouvons  apprendre à nous asseoir dans l'espace plutôt que de le remplir de sons vides. Comme la télévision qui se fait entendre en arrière-plan sans qu'on la regarde, la parole nerveuse  remplit l'espace. Lorsque nous recevons un discours inactif, nous pouvons nous sentir  fatigués et sans énergie.  

  

La parole qui divise  

La parole qui divise est celle qui sert à écarter une personne d'une autre. Il s'agit d'une stratégie populaire dans la politique américaine. Un exemple contemporain  classique de parole qui divise se trouve dans la télé-réalité. Une stratégie typique de la télé-réalité  consiste pour un candidat à se rendre dans le camp d'un autre candidat pour créer une  alliance. En évitant un concurrent, une dyade est formée dans l'intention de laisser le concurrent évincé vulnérable. Nous tenons des propos qui sèment la discorde lorsque nous disons à une autre personne : « Savais-tu qu'un tel avait fait ceci et cela? » Ou « Savais-tu que tu as fait ceci et qu'un tel n'aime pas cela? ». Parler des fautes d'une autre personne est également considéré comme une parole qui divise. 

 

Parfois, nous essayons de semer le doute dans l'esprit d'une autre personne. Cela peut l'amener à se séparer d'elle-même parce qu'elle remet en question ses actions ou ses décisions. Il s'agit là aussi d'une parole de division.

 

Le mensonge  

Savez-vous si ce que vous dites est exact? Par exemple, vous pouvez dire à un ami que vous avez passé douze heures sur un projet, mais est-ce vrai? Nous voulons pouvoir nous demander « Est-ce vrai ? » avant de parler. Que se passerait-il si vous ne donniez plus votre avis à moins qu'on ne vous le demande? La parole juste donne de l'énergie aux autres - elle est source d'inspiration.

  

Redoublement de la parole juste  

La parole juste implique de ne dire que ce qui est vrai, opportun et utile. En un mot, posez-vous les trois questions suivantes : 

  

  1. Ce que je m'apprête à dire est-il exact?

  1. Est-ce le meilleur moment pour parler?  

  1. En quoi ce que j'ai à dire est-il utile à mon interlocuteur? 

 

Essayez la parole juste.

  

Meilleurs voeux pour 2024, chers lecteurs, et n'hésitez pas à m'envoyer vos questions! 

Si vous souhaitez poser une question pour la rubrique "Demandez à Andrea", veuillez envoyer votre question anonyme à https://bit.ly/MFSEAndreaSFME et Andrea fera de son mieux pour partager certaines de ses idées.


Andrea est titulaire d'une maîtrise en travail social. Elle est travailleuse sociale agréée et psychothérapeute agréée (Ontario) avec plus de 20 ans d'expérience. Elle est membre du corps professoral de l'Université McMaster, où elle enseigne dans le cadre du programme de maîtrise en psychothérapie.

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